小时的教育：港片《义不容情》

《义不容情》

  

  

搭档：刘嘉玲，温兆伦，邵美琪，苏杏璇，周海媚，年份：1989

　　对这部剧的崇敬，实在是很难用言语来形容，苏杏璇饰演了一位堪称无线剧集历史上最伟大的母亲，而温兆伦凭借丁有康这个可塑性很强的反面角色，成功上位，而华哥当时年近而立，演技已经炉火纯青，饰演的丁有健一角，也是至今难忘的经典，我一直认为，华哥最颠峰的古装角色是萧峰，而最好的时装角色则是韦乐与丁有健，这是一个愿意为家人，朋友，恋人付出一切的男人，是一个会让所有人感到心疼的男人，最后阿健在深夜的教堂，口里念着：“我们在天上的父，愿人们都尊你的名为圣，愿天父的国降临，愿天父的旨意行在地上，如同行在天上一样……”借此祈祷楚君的归来，那个惹人遐想的悬念结局，直到如今，依然时常浮现在我的脑海之中，对于这样一部剧集，实在不必多说，她教会了整整一代人如何去做人，当你身处喧嚣的都市，当你面对一个个虚伪丑陋的假面具，想起那个令你汗颜的丁有健，请默默的向《义不容情》致敬，因为他们曾让你明白，什么才是完美的人格，什么才是伟大的真情。

今天看到这个评论我真是特别有同感。我是小学一年级的时候看的这部电视剧。虽然里面我最喜欢的性格是“楚君”的性格，但是不可否认，丁有健和丁有康性格，选择和人生的对比，对年幼的我是有着指导意义的，因为从电视上看到的，有过程有情感带入的领受要比书本上读到的为人向善，五讲四美三热爱之类的教导和要深入人心的多。可见电视对年轻人和小孩子的意义，看看今天的电视节目，真是让人担忧。
我也为此感谢主，对我这样一个天性有罪的人，给予各样的指导和管教，让我不至犯非常严重的错。
同时回想这些，也让我感到，认识主也是一个知识和经验交替进步的过程。我们从圣经中，讲道中得到的信息和知识，如果没有经历，只是表层的理解和体会，无法到深入骨髓的地步，只有当我们亲身经历主的慈爱和恩典，以及祂的大能时，才会对我们有最深远的影响。主，愿你让我能更深的经历你，认识你。奉主名祷告，阿门。

读经：启示录

^2：16 所 以 ， 你 当 悔 改 ； 若 不 悔 改 ， 我 就 快 临 到 你 那 里 ， 用 我 口 中 的 剑 攻 击 他 们 。

这里主说“你”当悔改，。。。，攻击“他们”。注意这里说的你悔改，不是“他们”悔改。看了这句话我很受触动。当然，这里的你指的是别迦摩教会，但是给我的一个启示是：如果想要带人回到主前，不是要求那人悔改，而是我们自己要悔改。我时常希望父亲悔改信主，但是看到这句话我知道说其实问题不在他那里，在我这里。我当悔改，如此，才能带他到主前。

²³ 我 又 要 杀 死 他 的 党 类 （ 原 文 是 儿 女 ） ， 叫 众 教 会 知 道 ， 我 是 那 察 看 人 肺 腑 心 肠 的 ， 并 要 照 你 们 的 行 为 报 应 你 们 各 人 。

这里很重要的一点就是主不但照我们的行为报应我们，更察看我们的肺腑心肠。所以光有好的行为时不够的，更重要的是好的心肠；当然只有好的心肠也是不够的，只是若在主里，有好的心肠，亲近主，将事物交与主，那好的行为便自然会出来，因为那是主行出来的，而不是自己。

¹⁴ 你 要 写 信 给 老 底 嘉 教 会 的 使 者 ， 说 ： 那 为 阿 们 的 ， 为 诚 信 真 实 见 证 的 ， 在 神 创 造 万 物 之 上 为 元 首 的 ， 说 ：

 ¹⁵ 我 知 道 你 的 行 为 ， 你 也 不 冷 也 不 热 ； 我 巴 不 得 你 或 冷 或 热 。

 ¹⁶ 你 既 如 温 水 ， 也 不 冷 也 不 热 ， 所 以 我 必 从 我 口 中 把 你 吐 出 去 。

 ¹⁷ 你 说 ： 我 是 富 足 ， 已 经 发 了 财 ， 一 样 都 不 缺 ； 却 不 知 道 你 是 那 困 苦 、 可 怜 、 贫 穷 、 瞎 眼 、 赤 身 的 。

 ¹⁸ 我 劝 你 向 我 买 火 炼 的 金 子 ， 叫 你 富 足 ； 又 买 白 衣 穿 上 ， 叫 你 赤 身 的 羞 耻 不 露 出 来 ； 又 买 眼 药 擦 你 的 眼 睛 ， 使 你 能 看 见 。

 ¹⁹ 凡 我 所 疼 爱 的 ， 我 就 责 备 管 教 他 ； 所 以 你 要 发 热 心 ， 也 要 悔 改 。

老底嘉教会的光景就是不冷也不热，好像我自己也是这样。缺乏一种对主事物的热心，也许是我性格使然。这是为什么呢？我很不喜欢自己这样子，主啊，求你改变我的性格。

 3: ⁶ 宝 座 前 好 像 一 个 玻 璃 海 ， 如 同 水 晶 。 宝 座 中 和 宝 座 周 围 有 四 个 活 物 ， 前 後 遍 体 都 满 了 眼 睛 。

 ⁷ 第 一 个 活 物 像 狮 子 ， 第 二 个 像 牛 犊 ， 第 三 个 脸 面 像 人 ， 第 四 个 像 飞 鹰 。

 ⁸ 四 活 物 各 有 六 个 翅 膀 ， 遍 体 内 外 都 满 了 眼 睛 。 他 们 昼 夜 不 住 的 说 ： 圣 哉 ！ 圣 哉 ！ 圣 哉 ！ 主 神 是 昔 在 、 今 在 、 以 後 永 在 的 全 能 者 。

四活物遍体内外都满了眼睛!!!

每日灵修（2010年12月15日）

英格兰布道家李奥．雷芬西尔（1907-1994年）曾说：「上帝今日所行的最大神迹，就是将不圣洁的人从不洁的世界中选召出来，使他成为圣洁，并将他放回到这个不圣洁的世界里，使他出淤泥而不染。」


出 埃 及 記 37 章

这一章讲述了约柜知道香坛的制作过程，非常之详细。最为吸引的是对基路伯制作的描述：

⁷ 用 金 子 锤 出 两 个 基 路 伯 来 ， 安 在 施 恩 座 的 两 头 ，

 ⁸ 这 头 做 一 个 基 路 伯 ， 那 头 做 一 个 基 路 伯 ， 二 基 路 伯 接 连 一 块 ， 在 施 恩 座 的 两 头 。

 ⁹ 二 基 路 伯 高 张 翅 膀 ， 遮 掩 施 恩 座 ； 基 路 伯 是 脸 对 脸 ， 朝 着 施 恩 座 。

这呼应了上帝的指示：

出 埃 及 記 25:18-20

 ¹⁸ 要 用 金 子 锤 出 两 个 基 路 伯 来 ， 安 在 施 恩 座 的 两 头 。

 ¹⁹ 这 头 做 一 个 基 路 伯 ， 那 头 做 一 个 基 路 伯 ， 二 基 路 伯 要 接 连 一 块 ， 在 施 恩 座 的 两 头 。

 ²⁰ 二 基 路 伯 要 高 张 翅 膀 ， 遮 掩 施 恩 座 。 基 路 伯 要 脸 对 脸 ， 朝 着 施 恩 座 。

事实上所有的制作都是按照上帝所晓谕摩西的：

^25：40 要 谨 慎 做 这 些 物 件 ， 都 要 照 着 在 山 上 指 示 你 的 样 式 。

基路伯就是（Cherub），是天使的一种，我也没有过仔细的研究。但是查到一个大致约柜上面有基路伯的图片，类似的图片很多种，这张算是我感觉比较像的，如果翅膀再大些就好了。另外中后期基督教（尤其是天主教）绘画中那胖胖的两个翅膀的小孩子们也指的是cherub，但是要和希腊神话绘画中的丘比特区分开。他们根本是不同的，但是由于在绘画上都是意大利地区的，所以形象上很像。

另外皂荚木是一种很坚固，不容易虫蛀且在中东地区很普遍的木材。所有这章中的木质结构都是用这种木造的。

Bible reading of the day (Dec 15)

"True freedom is not in choosing our own way, but in submitting to the Lord's way".


http://www.biblegateway.com/passage/?search=Ex%2036:39-38:1&version=NASB

³He cast four rings of gold for it on its four feet; even two rings on one side of it, and two rings on the other side of it.

How can gold rings bare the weight of the ark? Does it have some kinds of symbolic meaning or really just being literal?

This chapter describes the making of the ark, the mercy seat, the table with golden utensils on it, the lampstand and the alter of incense. Although I don't know why it has to describe it in such a detail, but I sense the honor toward the Lord and obedience. I guess there must be much deeper meaning of this chapter than what I can get now. May the Lord open my eyes someday and make me see more of Himself. Amen.